金沙东院大区

大门承袭了古老建筑的传统，注入了现代的设计元素，具有历史感的斗拱建筑与苍劲挺拔的百年古松，展现出独特的风貌。

东院半隐

半山半水半书院

半屋半廊半垂帘

半真半假半自然

半隐半争半神仙 

物境、情境和意境是东方审美的三个层级，是中国造园智慧的结晶。物境求真、情景慰心、意境畅神，既是一种价值观，又是一种方法论。

金沙东院设计团队力求脱离束缚，采用传统造园手法，摒弃“香蕉”设计，追求"真东方"。

真行草是三种书体，是书者对自然的感悟和心境的表达，造园也是如此。金沙东院造园遵循中庸，取真五行四草一的度，应用于理水、筑山，置石、铺地、种植之中，严而不板，散而不乱。

▲田英章  楷书                      ▲欧阳鹤 行书                   ▲董其昌 草书

▲方案平面图     

物境：即物象，是神韵的外化表象，自然景物的视觉体验；东院中物境求真，抱朴守拙，采用原石、真料、少加工，拒绝贴面、假石、伪自然面。

大巧若拙   质朴求真

|原表皮| 不加雕饰，保持山西黑自然表皮，呈现自然美感、独特性。

|自然而然| 让石头按照它原来的方式而存在。

|石言匠心| 石材加工，体现石材本色，人工为自然让道

法自然 公天下

自然美是世间没有异议的美。

师法自然，化而用之，是物象求真的途径之一。

脉向：临摹自然溪涧，学三取一，循蜿蜒脉向，仿行书体，成铺石脉、池底脉、水流脉、鱼游脉。

情境：即人景交流的场景，是场所体验，涵盖场景、人物、氛围、时间、气象等多方面人景交互。

东院综合摹仿梁园、应天书院、传统宅院等多种生活场所，构建礼序空间，形成高墙深院、四水归堂、书墨洗心池、抄手游廊等建筑要素。

|入口界面|  外严内逸，形成高墙深院的尊贵感和领域感。 

|四水归堂| 水汇聚气，风水吉祥之地；面朝东方，紫气东来。

|抄手游廊| 凸显尊贵地位和对客人的重视。

|水庭院| 池水清澈见底，水中游弋着锦鲤带来生动景象。

|山庭院| 层磐梯云，飞虹流瀑，悬崖卧松， 一段秋。

人景交互是情境的重要表现。景生百态，人有七观。东院景观通过高低、疏密、虚实等景观要素组合，尽现多视觉多维度的景物美。

|平| 从水平的角度观察事物，注重平面上的表面特征和水平关系。

|仰| 从下方向上观察事物，强调事物的高度、威严或权威性。

|俯| 从上方向下观察事物，强调对事物的俯瞰或全面了解。

|透| 透过事物的表面或外貌观察，去深入了解其内在或本质。

|内| 从内部的角度观察事物，关注其内部结构、运作机制或内在特征。

|映| 事物的映射或反射，通过事物的映射或反射来观察或理解事物。

|窥| 观察或探索事物的细节或隐秘部分，观察或探索事物的细节或隐秘部分。

意境：为意象，精神与情感的升华，不可完全定义的精神之美；是中国造园和审美追求。意境是先验性的特点，东院造园之始，立意半隐，以创造外严内逸、宁静文雅的心灵港湾为目标，让业主回家后洗尽城市喧嚣，读书看画、见山知鱼，享山水半隐之乐。

宁静文雅

半隐安逸

书墨洗心  

知鱼 《庄子·秋水》

见山 《五灯会元·惟信》

半山 《半山》周贺