湖州南浔求恕里花间堂

冯唐在《我心目中理想的房子》里说：要有个大点的院子。有树，最好是果树或花树。开花那几天在树下支张桌子，看繁花在风里、幕色里、月光中动；还要有景，背山面海，每天看不一样的云，亦或瘫在椅子里看书，被书睏倒，被夕阳晒醒；最好还有百年以上的历史古迹，偶尔逛逛，觉得祖先并不遥远。

▲ 中国19家花间堂

从2009年的丽江‘植梦’，到今天的南浔‘求恕里’，始终以家为基础载体，用分享的理念传播美好与欢乐，并于极居之处，窥探中国文化之美。历时7载，先后开花在香格里拉、束河、西双版纳、阆中、苏州、杭州等地，留下了19处印记。

▲ 南浔·求恕里花间堂酒店／2017年2月16日揭幕

然而，虽同为古镇，南浔之于周庄、同里等确实是大有不同的。这里地灵，除了小桥流水，还有“一镇之地，拥有五园，且皆为巨构”的江南气魄；这里人杰，九里三阁老，十里两尚书；这里崇文重教，嘉业堂藏有古籍60万卷，堪称中国近代绝响，在南浔，即便富甲一方也满是儒家情怀。

南浔花间堂·求恕里便是以嘉业藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅修缮升华而来。刘承干是晚清南浔“四象”之首、小莲庄主人刘镛之孙，也是近代著名藏书家。作为与杭州胡雪岩、宁波叶澄衷比肩的南浔首富，他素来淡泊名利，并以“求恕居士”自居，这也是“求恕里”名字的由来。

求恕里属于典型的中西合璧建筑，整个结构以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合，正门采用的是上海石库门式墙门，进门是砖雕门楼，上书“光辉贻后”。

中间西洋门楼上刻“鹧溪小隐”四字，小莲庄、嘉业藏书楼与求恕里比邻鹧鸪溪而建，“小隐”二字则让观者仿佛体会到别墅主人胸怀恬淡、望归林薮的心境。

“设计在最大化保留求恕里历史风貌的同时，也融入了南浔与刘氏家族饱满的时代背景，我们尽量还原别墅主人以往生活及对精神的追忆。”设计师Thomas Dariel说。

走入其中，从大堂到餐厅、花园到客房，仿佛穿越时空，重返20世纪初期中西融合的巨富之镇，感受彼时南浔儒商的优雅生活。

前台处一整面藏书墙很是显眼，客人可以带一本自己的书放在这里，以便相互取阅。原有的高屋梁被保留并改造，与舒缓的音乐、淡淡的香氛一起营造出一派放松的空间状态。

古镇的大户人家通常是门头低调，进去便别有洞天。求恕里也不例外。离开前台，穿过卷门便是中央庭院，青瓦白墙、石板小径、秋千座椅即刻映入眼帘。庭院中还种了腊梅、月季等花草，各自在不同季节微微发散出合乎时宜的香味。

既然是花间堂，那么其自有品牌‘多多的面包树’自然囊括其中，温暖的原木、优雅的湛蓝，设计师用冷静淡雅的色彩填充空间，亦丰富了人们内心的世界。

将原本属于江南大家的富、雅、韵深藏于求恕里高高的格栅之中，映衬出南浔儒商富而不张、恭谦知书的大家风范。

今天，人们对旅行目的地的要求已不止于观光游览，而是转向隐居、养生、个性的度假方式。 这是一种对生活态度的转变，从高楼大厦挣脱，实现与自己的对话，一种世事洞明后，惟逸而安的境界，让生活慢下来，找回自己。

求恕里三栋主楼里仅有26间客房，四种房型，以“藏”为主题分别命名为“藏静”、“藏墨”、“藏溪”、和“藏韵”，以花间堂的独特美学视角为到访者营造一次别致的入住体验。

“藏静”意指南浔儒商府邸幽静雅致，“藏墨”用以表达别墅主人爱书痴书，“藏溪”取自“鹧溪小隐”，而“藏韵”则是表达了希望将浔地20世纪初期的雅韵生活以一许之地展现传颂于世人。

花间堂用所有美好的、温暖的、融入当地的生活元素将一种仅属于所在地的特色文化生活完整串联，以一地美景、美食、美物与文化交织，重塑了南浔久远且深邃的历史。